主唱：吴吞
汉族 1972新疆乌鲁木齐
吉它：朱小龙
汉族 1973年新疆昌吉
吉它：李红军
汉族 1970年新疆乌鲁木齐
贝司：吴俊德
汉族 1972年新疆乌鲁木齐
键盘:郭大纲
汉族 1970年新疆乌鲁木齐
鼓： 李旦
汉族1975年新疆昌吉
乐队成立于1997年2月 同年8月到京，现在北京居住代表作《复制者》、
《贼船》、《中国龙》、《小鸡出壳》、《仙人掌》。
另一个舌头
那一个舌头是狂奔的、摇滚的、震憾现场的；那一个舌头是我在
1998年4月见到的新疆乐队，是6个烈日和沙石养育的汉族青年。他们
从北京来到广州，张望、说笑，用沉默挡在心灵外面，把锋芒随便
地投掷；接下来他们用两个晚上将众人征服，生猛热烈的重型节奏、
不知停歇的敲打与切割、天衣无缝的即与、狡猾的背景上键盘在游走
而苦闷的歌唱像是岩浆酿的精液；然后他们回到北京，结束了8个
严重自闭的生活，成为好朋友聚会上的饮者、远方的兄弟，和中国
地下音乐的栋梁。
那一个舌头已经留在一盒只有4首歌的小样带上，他们放弃了为
崔健暖场的机会，也放弃了那4首整饰、精致、指引着成功的作品，
向昨天告别，一刻也不停留，春雷一样 往新的实验，哪怕为此失去
刚刚赢来的掌声。
对，另一个舌头是痉挛的、另类的、晦暗中杀机四起的，另一
个舌头已经削减了后朋克和节奏狂欢的份额，往火里掺了Lo-Fi的
沙子、噪音的荆棘，还有随心所欲变着形的演唱。这是在10月，舌
头和祖咒、王凡、丰江舟这四队投奔了首教的地下艺术家一起提及，
吉他手帮祖咒弹奏，主唱帮王凡弹贝司，死硬的人们终于相聚，结
下了友谊，而他们之间一样的事情是：他们跟谁都不一样。舌头连
半年前的舌头都不像。《乌鸦》有着嘶吼凌历的朋克段落，也有攻
慢抽象的沉灾部分；《下注》则干脆抛弃了摇滚，吉他的欲言又止
的廉价音色几乎令人忍无可忍，随之而来的乐器狂欢像是乐队全体
勾心斗角，可是这混乱中竟然隐藏了一整颗骄傲的、热情如火的心； |
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还要说说《看你的了》
吗？“他可以是个流氓
，也可以是个宫女，
他可以是个乞丐，也可
以是个商人”—Lo-Fi
的吉他不慌不忙，忍住
了力量—“要看你要么
对他说，要看你怎么对
他做”，加速吧，这首
歌的意思是，这个世界
是我们的，也是你们
的，但是归根结底是我
们的，是疯狂还是死掉
就要看你的了。 |
“如果矛盾是卑鄙的幌子，那么混乱就是暗示的皮带，如果诽谤
是信任的幌子，那么今天就是明天的拉链。你有幌子吗？如果有你
有多少？你要幌子吗？如果要你要几个？”写下这样的歌词，想必
是旁观得太久，以至热血凝成匕首，在怀疑主义的逻辑之下，让每
个人都莫名地不安。但事实上，舌头有更多的细节像从细节像从自
卑中挣扎出来的硬骨头战士，“流氓流氓原谅我，让我实现我的理
想。妈妈妈妈宽恕我，让我弄清我的底细。”歌颂你赞美你，快把
我消灭干净！“巨大的压力来自何处？是童年还是钱包，是理想还
是理解？我们只知道这只舌头品尝了人生的矛盾，把压力投入到泥
石流般固执、野草般蓬勃的混乱中去，残存的摇滚的框架上，每一
处不规则的演奏都是对秩序的否定。与先锋派相比，舌头一段又一
段吱喳作响的节奏型又显得格外入世，这也可以从机械的词中找到
证据：“我要以人类的名义放弃一群乌鸦，我想不管怎样这次该轮
到他们了。”他们没有被现实否定掉，他们也并未有否定现实。见
了血的斗争中，舌头要将现实扭曲，不需要效果器的装饰，一直扭
到心灵的疼处！
于是我们听到了粗糙不安的舌头，除了他们自身的默契，没有
什么是可以预料的。这群坚决的反乌托邦分子，用《复制者》的
机械与《中国龙》的舆论来自矛盾，用《猜》的戏剧化结构与《打
倒一切》的壮烈和声来自我证明。“我猜是教育，我猜是法律，我
猜是道德，我猜是限制，我猜我猜我猜”，只有五句词的《猜》最
终导致了《打倒一切》的Anarchism欢呼，吴吞在最后部分的演唱像
华丽摇滚吉他上璨澜的噪音。他说，这首歌也叫《打倒自己》。
如果说到一个被《南方周末》和崔健赞扬过的舌头是摇滚新血，
那么另一个携带了阴险的舌头则开创了音乐的新生。相比之下，神
经坚强的人们会选择另一个，去冒险、去发现。 |
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